岁末年终，曹操墓被发现，一下子吸引了诸多媒体的眼球。此刻，公众在等待满足自己的好奇心，墓主究竟是不是曹操?曹操到底有多高?墓里那两个女人又是谁?科学家在探究发掘的意义，我估计有人已经开始写《论曹操墓的发现对三国文化的影响》这样的论文，政府和一些经济学家则开始算账，一位经济学者已经算出，曹操墓的发掘，至少可以有4.2亿的经济收益。只是不知道，曹氏后人听到这个消息作何感想?我虽不是曹操的后代，但我听到这样的新闻，心里还是相当不是滋味。

　　中国人素有尊崇先人的传统。循礼归葬，后人祭奠至少已有三千年的历史，由此构成中华民族延绵不绝的家族文化。在古代社会，虽然盗墓始终无法禁绝，但至少这种行为在道义上一直受到谴责。可现如今，一个古代英雄人物骸骨的出土，却成了一个准娱乐事件。我在想，在先人的墓葬面前，我们的好奇心，我们的意义，也包括我们的GDP，是不是多多少少要收敛一些?

　　有人一定会说，不挖古墓，那我们的科学研究怎么办?不错，当代考古学的兴起，是我们重新认识古代社会重要的途径。一如马王堆发现先秦文书，三星堆发现曾经消失的蜀地文明。人类毕竟活在当代，不能活在历史和过去。而先人的墓葬又恰恰是我们了解过去的钥匙。尽管如此，我还是想强调，好奇心也好，科学研究也罢，都应该有一个边界，这个边界就是我们构成社会的文化基础。当代考古学有两项基本原则：第一，有限发掘原则。就是发掘先人的墓葬，在一批墓葬中间发掘一个能达到目的，绝不发掘两个，不能无限挖掘古人的墓葬。第二，发掘本身一定是为了科学研究，不能有其他目的。对比上述原则，我们现在闻墓则喜的心态，是不是有些过了?

　　就在笔者行文之时，看到网上一个调查，大概有39%的网友，建议把曹操墓变成一个旅游中心，也有33%的网友建议封存墓葬，还古人一个清静。但在功利滔滔的时代，这怕是一个奢望。围绕曹操墓的开发方案，早已迫不及待。修路、划定保护区、博物馆的建设方案紧锣密鼓，DNA检测，真伪的争论，媒体和舆论也凑足了热闹，真应了那句历史学界的名言：一切古人都活在当代!

　　当年定陵被发掘之后，考古界曾兴起一股挖掘古代帝王墓葬的潮流，幸被当时的周恩来及时制止。但制止的理由也主要出于保存文物的技术性理由，因为定陵出土的文物多有毁损，马王堆出土文物的保存，直到今天还困扰着考古界。而当前关于古墓挖掘的争议，也基本都属于在技术层面上的分野，但笔者认为，除了技术上的原因之外，我们还需要用另外的视角看待先人的墓葬。

　　在中国文化中，生死历来都是大事，虽说君子之泽，五世而斩，但祭奠、尊崇先人始终是中国文化的基石。对待这样的事情，不能完全用技术理性来思考。笔者一直认为，当代中国人对待死者的态度太过潦草，无论是现世的逝者，还是久远历史舞台上的先人。而背后的逻辑却一脉相承。强大的科学理性，汹涌的利益冲动，独独缺少的，恰恰是曾经涵养我们千百年延绵不绝的文化传承。

　　从全世界的范围来看，大规模地发掘古代先人墓葬，也不是特别常见。在日本，有考古学者一直在呼吁挖掘早期的一些疑似日本天皇的墓葬，但这个主张始终没有得到日本皇室的批准，多数日本人也不支持。在欧洲，一些千年墓葬仍然得到完好的保护，不是因为缺少好奇心，而是人们懂得，除了科学研究，发展经济之外，一个社会还有另外的价值坐标。

　　一个民族如果没有了文化，断裂了传承，即便我们拥有无数的知识和财富，曹操还属于我们吗?进而，我们还是中国人吗